Państwo chińskie z perspektywy historycznej

Wielekroć uczestnicy naszych debat prosili o sięganie szerzej do spraw kultury, tradycji i ich przemian współczesnych. Pracując nad książką poświęconą cywilizacji chińskiej chciałbym podzielić się z Państwem refleksjami dotyczącymi państwowości chińskiej i tamtejszych tradycji politycznych.

Brak ich znajomości zdaje się bardzo utrudniać rozumienie Chin współczesnych, gdyż liczne cechy specyficzne państwowości chińskiej przetrwały do dzisiaj. Rozumienie tej specyfiki jest tym istotniejsze, iż model państwa chińskiego był zapożyczany i adaptowany także w państwach ościennych, zwłaszcza w Korei, Japonii i Wietnamie, a dziedzicem jego są także wszystkie polityczne podmioty chińskie, takie jak ChRL, Hongkong, Taiwan, a nawet głównie zarządzana przez Chińczyków Republika Singapuru.

Chiny są jedynym wielkim państwem starożytnym, które przetrwało do dzisiaj, w dodatku państwem gigantycznym. Były one także pierwszym proto-nowoczesnym państwem administrowanym przez profesjonalny aparat biurokratyczny. Były także pierwszym państwem ideologicznym – przyjmującym konfucjanizm jako doktrynę państwową. Państwo chińskie pełniło i pełni nadal wiele funkcji będąc swoistym państwem-cywilizacją, a nie tylko znanym na Zachodzie państwem narodowym czy wielonarodowym. Prócz pełnienia funkcji administracyjnych było ono także swoistym Kościołem i zakładem wychowawczym, organizowało też życie gospodarcze.

Podczas gdy na Zachodzie w erze nowożytnej społeczeństwa dążyły do ograniczania funkcji państwa, a poszerzania zakresu swoich wolności, społeczeństwo chińskie najwyżej ceniąc „dobry porządek społeczny” wręcz przeciwnie: oczekiwało rozszerzania i umacniania funkcji państwa, które szanowano o wiele bardziej niż na Zachodzie. Formalnie państwo było i jest scentralizowane, ale w praktyce władze lokalne miały bardzo dużą samodzielność, i to na wszystkich szczeblach. Początek reform Deng Xiaopinga – oznaczał prawdziwą rewolucję w dziejach państwowości chińskiej, gdyż na szeroką skalę zaczęto wtedy przejmować wzorce zachodnie. Kolejne korekty do tego kursu wprowadza prezydent Xi Jinping.

„Jest to pierwsza od wielu lat prezentacja publiczna różnych problemów współczesnej Azji, jej relacji z Polską i światem. Cały kurs może dać zupełnie niezłą orientację osobom interesującym się tym kontynentem, studentom sinologii oraz stosunków międzynarodowych” - mówi prof. dr hab. Krzysztof Gawlikowski, Dyrektor Centrum Cywilizacji Azji Wschodniej Uniwersytetu SWPS.

Formuła spotkań

Na zaproszenie Biblioteki Publicznej na ul. Koszykowej, popularnego miejsca spotkań i debat, nasze Centrum Cywilizacji Azji Wschodniej Uniwersytetu SWPS przygotowało merytorycznie cykl publicznych debat panelowych i prelekcji o Azji Wschodniej pt. „Azjatyckie dylematy”. Dotyczą one stosunków międzynarodowych tego kraju, spraw wewnętrznych oraz stosunków z Polską.

Począwszy od stycznia 2014 r. regularnie odbywały się spotkania w ostatni czwartek miesiąca pt. „Chiny – nowa potęga”. Nowy cykl pt. „Azjatyckie dylematy” przybliży problemy Azji we współczesnym świecie.

W roli prelegentów i panelistów wystąpią najlepsi specjaliści z kraju i z zagranicy, w tym praktycy polskich instytucji państwowych. Spotkania organizowane są we współpracy z innymi instytucjami, w tym Warszawskiej Szkoły Reklamy, dzięki której nagrania debat dostępne są na stronach internetowych Uniwersytetu SWPS i Biblioteki Publicznej m. st. Warszawy.

Organizatorzy

• Biblioteka Publiczna m.st. Warszawy – Biblioteka Główna Województwa Mazowieckiego

Współpraca

• Centrum Badań Azji i Pacyfiku ISP PAN
• Centrum Cywilizacji Azji Wschodniej Uniwersytetu SWPS
• Towarzystwo Przyjaźni Polsko-Chińskiej

Kierunek Studia azjatyckie: Chiny i Azja Wschodnia oferowany na Uniwersytecie SWPS w Warszawie to studia unikatowe w Polsce i Europie.

Program studiów kładzie nacisk przede wszystkim na praktyczną naukę języka chińskiego i umiejętność wykorzystywania go w realnych sytuacjach życiowych i biznesowych (720 godzin nauki). Uczelnia oferuje dodatkowy semestr nauki języka chińskiego na uczelniach w Chinach oraz pomaga w uzyskaniu stypendiów na naukę w Azji.

Studenci studiów azjatyckich poznają kultury krajów regionu, ich współczesne problemy i tradycje określające dzisiejszą rzeczywistość. Dowiadują się, jak działają służby dyplomatyczne, organizacje międzynarodowe czy biznes azjatycki. Zdobywają elementarne kompetencje do współpracy z Azjatami ze wszystkich kręgów cywilizacyjnych Azji, ze szczególnym uwzględnieniem Chin jako największego i najbardziej znaczącego kraju w regionie.

więcej o kierunku »